lundi 18 mars 2024

La controverse de Rennes (la ruralité, l’instinct et la modernité)

 





J'ai emprunté la phrase et l'image  au site  : https://www.chassepassion.net/videos-de-chasse/video-buzz-chasse-animaux/video-le-discours-de-willy-schraen-au-congres-national-des-chasseurs-tres-tourne-vers-la-ruralite/

Je découvre dans Chasse Passion que Willy Schraen vient de laisser les rennes de l’Alliance Rurale  à Jean Lasalle. Je trouve que c’est un mauvais choix. Lorsqu’ils s’agit de rennes, il faut les laisser au Père Noël.

samedi 16 mars 2024

Passer au crible (à propos d’une journée d’études)

Gustave Courbet Les Cribleuses de blé (entre 1854 et 1855)

 

Je commentais tout récemment la difficulté, pour un anthropologue  travaillant sur des domaines « sanctuarisés » comme la biodiversité, l’éthique animale, les usages de la nature, d’exercer la critique sans faire souffrir le commanditaire (les institutions publiques, les organismes privés, les fondations hybrides qui basent leur raison d'être sur  la défense de l'environnement). La démarche critique est pourtant consubstantielle  aux sciences humaines et sociales. Peut-on imaginer une « anthropologie acritique » ? 

 


 

Pensée critique et interdisciplinarité

Journée d’études du LACI

Laboratoire d’anthropologie critique interdisciplinaire

Centre du LAP (EHESS & CNRS)

 

Mardi 19 mars 2024

EHESS 54 Bd Raspail (salle AS1-08)

 

9h45 : café d’accueil

Panel 1 – Paysages et modèles (10h-11h)

Roberto Cabot plasticien, chercheur associé au LACI/LAP

Visualiser la Pensée critique – Paysages mentaux et interrelationnels

Christian Walter, actuaire HDR, chercheur associé au LACI/LAP

Actualité de la pensée de Benoît Mandelbrot : de la modélisation hétérodoxe en mathématiques à la critique radicale de la théorie économique néoclassique

Modérateur/ Discutant : Éric Guichard, maître de conférence HDR, chercheur à Triangle

 

Panel 2 – Nouvelles approches de l’interdisciplinarité (11h-12h)

Sophie Bobbé, chercheure associée au LACI/LAP

Milieu clinique et nouvelles disciplines

Valérie Charolles, chercheure titulaire HDR au LACI/LAP

Comptabilité et philosophie, un croisement critique ?

Modérateur/Discutant : Éric Guichard, maître de conférence HDR, chercheur à Triangle

 

À livre ouvert (12h-12h45)

Nicole Lapierre, directrice de recherche émérite au CNRS, chercheure HDR au LACI/LAP

Le Plus Menteur d'entre nous (Seuil, 2023)

Modérateur : Anaïs Djouad, docteure en sociologie, chercheure associée au LACI/LAP

 

Pause déjeuner

Déjeuner collectif pour les panélistes et organisateurs

 

Panel 3 – Les catégorisations du collectif en question (14h30-15h45)

Flavia de Faria, docteure en sociologie et en anthropologie sociale, chercheure associée au LACI/LAP

A propos de nouvelles formes d’intervention démocratique (titre provisoire)

Sergio Dalla Bernardina, chercheur titulaire HDR au LACI/LAP

L’ami des animaux a-t-il toujours raison ? À propos de Freud, de Girard et des mobiles inconscients des comportements collectifs.

Evelyne Ribert, chargée de recherche (CNRS), chercheure au LACI/LAP

Existe-t-il encore en France des enfants d’immigrés espagnols ?

Modérateur/ Discutant : Éric Guichard, maître de conférence HDR, chercheur à Triangle

 

Panel conclusif (15h45-17h)

Discussion générale et perspectives de travail

Modérateurs : Pierre-Antoine Chardel, Valérie Charolles, Evelyne Ribert, chercheurs au LACI/LAP.

Comité scientifique : Sylvaine Bulle, professeure sociologie (ENSA-Université Paris-Cité), LAP (EHESS-CNRS) ; Valérie Charolles, chercheure titulaire HDR, LAP (EHESS-CNRS) ; Éric Guichard, maître de conférence HDR (ENSSIB), Triangle et IXXI. Administration : Chrystèle Guilloteau.

Entrée libre dans la limite des places disponibles

Résumé des communications

 

Pensée critique et interdisciplinarité

Journée d’études du LACI

Laboratoire d’anthropologie critique interdisciplinaire

Centre du LAP (EHESS & CNRS)

Mardi 19 mars 2024

 

Résumé des communications

 

 

Dire pour re-naître à soi-même

Sophie Bobbé

 

La biographie pratiquée en milieu hospitalier est une activité inédite, récente, officieuse qui tend à devenir un soin de support après avoir été officiellement reconnu par les pouvoirs publics. Pour mieux circonscrire cette activité, expliciter en quoi il s’agit d’un soin, seront examinés les enjeux, les objectifs de l'activité, ainsi que le dispositif et la posture du biographe. Une posture singulière dont il reste encore à analyser les contours.

Visualiser la Pensée critique – Paysages mentaux et interrelationnels

Roberto Cabot

 

Cette communication abordera le thème de la pensée critique et de l’interdisciplinarité à partir de la notion de paysage en art. J’illustrerai le caractère interdisciplinaire du paysage, en tant qu’environnement projeté. En mettant en regard des recherches visuelles et des pensées indigènes (Ailton Krenak), on mettra aussi en avant l’idée que le paysage proposé par l’art peut être un outil de visualisation de la pensée critique. Je terminerai en explorant des dimensions métaphoriques des paysages, tels que les paysages mentaux et sociaux. Je conclurai autour des interconnexions entre paysages internes et externes et de du rôle des humains, avec leurs règles sociétales, dans le contexte plus large du monde vivant et de sa redéfinition.

 

Comptabilité et philosophie, un croisement critique ?

Valérie Charolles

Dans cette communication, on aimerait montrer combien la comptabilité, avec la polysémie de ses espaces de référence, constitue un objet critique interdisciplinaire. Documentée dans l’histoire de l’écriture du fait de son rôle dans la genèse de l’écrit, et donc étudiée en linguistique et en histoire, la comptabilité s’est aussi prêtée à une analyse sociologique avec en particulier Alain Desrosières, puis Alain Supiot ; elle traverse aussi le champ anthropologique en tant qu’analyse des termes des échanges entre sociétés et à l’intérieur d’elles. Dans un second temps, on tentera de montrer ce qu’une nouvelle jonction entre comptabilité et philosophie ouvre en termes de nouvelles perspectives critiques.

 

L’ami des animaux a-t-il toujours raison ? À propos de Freud, de Girard et des mobiles inconscients des comportements collectifs.

Sergio Dalla Bernardina

 

L’acteur social, déclarait Harold Garfinkel, n’est pas un « idiot culturel ». La formule est séduisante, mais elle délégitime une bonne partie des approches critiques qui ont caractérisé les sciences humaines et sociales tout long au du XXème siècle.

 

Existe-t-il encore en France des enfants d’immigrés espagnols ?

Evelyne Ribert

 

Cette communication vise à présenter les premiers résultats et les interrogations qui surgissent d’une post-enquête qualitative TeO (Trajectoires et Origines) en cours menée auprès de personnes nées en France d’au moins un parent ou un grand-parent espagnol. Il en ressort que dans leur immense majorité, les enfants d’immigrés espagnols ne se perçoivent pas comme tels. Après avoir exposé les différents modes de présentation de soi, j’analyserai les raisons pour lesquelles ces enfants nés en France de parents espagnols, aujourd’hui âgés de 20 à 60 ans, considèrent que l’immigration appartient au passé et qu’elle n’a pas marqué de son empreinte les générations ultérieures. La conclusion s’interrogera sur le bien-fondé de la catégorie de descendants d’immigrés.

 

Actualité de la pensée de Benoît Mandelbrot : de la modélisation hétérodoxe en mathématiques à la critique radicale de la théorie économique néoclassique

Christian Walter

 

L’économie hétérodoxe a, depuis ses débuts, souligné l’extrême importance des crises financières pour comprendre la nature de la finance. Tant l’école française de la régulation que l’économie des conventions ont cherché à sortir du cadre d’analyse imposé par le paradigme dominant de la finance néoclassique, celui de la toute-puissance de l’échange dans un monde financier sans crise, dont on connaît aujourd’hui les impacts négatifs sur la société et l’environnement. De manière tout à fait différente, le rôle fondamental des crises financières a été souligné par Benoît Mandelbrot dans ses travaux sur la modélisation mathématique de la dynamique des marchés boursiers à l’aide de fractales, une approche nouvelle qui a caractérisé la modélisation hétérodoxe en économie financière. Au départ, l’économie hétérodoxe et les fractales s’ignoraient, alors que chacune dans sa discipline cherchait à proposer un autre paradigme pour la finance. Les problèmes récents (climat, environnement, enjeux sociétaux, inégalités sociales etc.) rendent d’actualité la pensée de Mandelbrot pour la recherche d’un nouveau paradigme en économie financière.

 

jeudi 14 mars 2024

Le bon Gustave

 



Appeler un être humain avec un nom d’animal (Fido, Pluto, Snoopy ...)  ça ne se fait pas trop, pour l'instant. Le contraire est fréquent.

Ce  chat a été baptisé Gustave en l’honneur d’un personnage célèbre (j’ai oublié si c’était Klimt, Mahler, ou Le Bon).  Il se prend pour un humain, je crois. Ce serait bête de le décevoir.

mardi 12 mars 2024

Défense de prédater

 


Les « ruraux », en Italie, ne retournent pas les panneaux signalétiques. Ils en créent de tout neufs. C’est le cas de celui-ci, interdisant aux loups d’accéder aux  pâturages.

samedi 9 mars 2024

Les chasseurs italiens : les premiers pantouflards d’Italie ?

 

Les chasseurs italiens (pas tous) tiennent beaucoup à leurs traditions. En Ombrie, par exemple, ils avaient l’habitude de sillonner les surfaces boisées avec leurs vaillants   4X4, question d'amener une touche de modernité au cœur du monde sauvage*. Eh bien, grâce à l’appui politique de la Ligue du Nord, comme c'est le cas pour les chasseurs  de Lombardie et de Vénétie, ils pourront conserver cette coutume et la transmettre à leurs enfants**. Vive la nature et vive la Patrie.

* « Mais on roulait très doucement, hein  … ».

** Je rappelle ma position : même chez les chasseurs il y a sûrement des passionnés de la nature qui trouvent la motorisation des espaces verts anti-sportive et contraire aux principes du « chasseur-écologiste ». Mais combien sont-ils? (C'est une question que j'aimerais poser à Monsieur Schraen et à ses collaborateurs, mais j'ai beau m'adresser à eux, ils ne réagissent jamais - les écologistes non plus, par ailleurs).  Si les "chasseurs écologistes"  étaient majoritaires, en Italie,  la proposition de la Ligue du nord  ne serait pas passée. Mais les chasseurs français sont probablement plus vertueux que leurs homologues italiens (comme les ours français, qui se comportent bien plus dignement).

jeudi 7 mars 2024

L’appropriation des grenouilles entre remords et mauvaise foi

 

Je reviens sur mes grenouilles et sur les changements de sensibilité dans la société contemporaine. Aujourd’hui on délègue :  « Qui a tué les grenouilles ? ». «   C’est pas moi. C’est Picard, qui après les surgèle ».

Autrefois – comble du cynisme – non seulement on zigouillait les grenouilles personnellement, sans besoin d'intermédiaires, mais on se permettait de plaisanter.

Je remarquerai au passage que même dans cette carte postale – bel exemple de Comédie de l’innocence - on ressent le besoin d’exprimer un minimum de compassion (« Finis les concerts des belles nuits d’été »), et de justifier l’ « animalicide » (« Pourquoi votre chair est aussi goûtée ? »).

mardi 5 mars 2024

Cours de lapin

 

 


- Et ton plombier, alors ?

- Ne m’en parle pas. Il m’a posé tellement de lapins que je pourrais me lancer dans l'élevage.

dimanche 3 mars 2024

Le Salon de l'écologie ferme ses portes*






 

Tracteur

Question numéro 1 -  Quel est le sens de l'acronyme FNSEA?

Réponse -  Cela signifie : Fédération nationale des syndicats d'exploitants agricoles.

Question numéro 2  - Y a-t-il des chasseurs inscrits à la FNSEA ?

Réponse - Oui, et ils sont les premiers écologistes de France.

* Autre version du titre, j'avais du mal à choisir : Le bio-salon de l'agriculture ferme ses portes

vendredi 1 mars 2024

Les grenouilles de l’environnement

 


 

L’autre jour je me demandais : « Serais-tu encore assez cruel pour décapiter des grenouilles pimpantes,  en plein élan de vie, et les mettre à cuire ? ». Cruel ou courageux, c'est une question de  points de vue. En tout cas, on ramasse ces délicieux batraciens à des fins gastronomiques (ce n’est pas pour le geste sportif, ni pour réguler la faune, ni pour valoriser le travail du chien). Mais après, il faut bien que quelqu’un les tue.  C’est au prix de ces animalicides  que dans le  quartier  des Navigli, à Milan, on pouvait déguster des excellentes « friture de rann »  (fritures de grenouilles).  Les Navigli, aujourd’hui, drainent toutes les saletés qui polluent la Lombardie. Et c'est comme ça partout.  Personne, désormais,  ne songerait à mettre à mort une grenouille qui a grandi  en milieu rural pour la manger (ce qui règle mon problème et celui de la grenouille).

On les a jugés trop rapidement : les agriculteurs qui s’opposent fièrement à la réduction des pesticides* poursuivent en réalité   un dessein philanthropique : protéger les grenouilles (mais aussi les écrevisses, les escargots et les autres espèces menacées) en les rendant toxiques. Les grands céréaliers de la FNSEA ?  Eh bien, ce sont les premiers animalistes de France.

* « On n’arrête pas le progrès »

mardi 27 février 2024

Remplacements


Il y avait autre chose, probablement, à la place de l'oiseau. La Sainte Vierge, j'imagine, ou Saint-Michel qui terrasse le dragon. On se modernise.

samedi 24 février 2024

Amour vache. Aller sans retour au Salon de l’agriculture

Bovidés moyens qui n'iront pas au Salon de l'agriculture

Lorsqu’on sait que les vaches exemplaires qui quittent leurs étables pour se rendre au Salon de l’Agriculture  partiront à l’abattoir juste après, on crie à l’hypocrisie des éleveurs.   C’est à la fois facile et  hypocrite.

« (…) Dans le monde rural,  j’écrivais dans mon article « Une personne pas tout à fait comme les autres : l’animal et son statut »*,  le fait que les animaux ont des « droits » (non pas au sens strictement juridique, bien entendu, quoique là aussi il y aurait lieu de débattre**) est une donnée qui saute aux yeux : le problème revient justement à se demander comment les en priver. En d’autres termes, il ne s’agit pas de reconnaître que les bêtes aussi ont une sensibilité – ce que les éleveurs savent fort bien ; il s’agit, au contraire, de lutter contre cette évidence ».  

J’ai le plaisir d’annoncer que la version anglaise de cet article a été publiée par la revue Hau. Journal of Ethnographic Theory (Vol. 13, n° 2, 2023) et est accessible sur le site suivant :

Someone not exactly like the others

https://www.journals.uchicago.edu/doi/10.1086/727704#fn1

* La première version en français, publiée dans la revue l’Homme, date de 1990 – elle est devenue le premier chapitre de mon ouvrage La Langue des bois. L’appropriation de la nature entre remords et mauvaise foi (Éd. Muséum National d’Histoire Naturelle, 2020) en libre accès au lien suivant :

https://books.openedition.org/mnhn/7745

** Les choses, entre temps, ont changé. 

jeudi 22 février 2024

Le cas Assange : on compte beaucoup sur la présidence américaine

 

Sur la photo : Julian Assange, défenseur de la démocratie et des droits de l'homme,  avant de se laisser pousser la barbe (source incertaine  à vérifier).

C’est bête mais on a beau m’inviter à regarder la réalité en face, à m’expliquer  qu’en matière de liberté d’opinion et de droits de l’homme les Russes et les Américains, à quelques nuances près,  se ressemblent beaucoup, instinctivement,  j’aurais tendance à préférer les Américains (je viens de préciser que c’est bête). Dans mon imaginaire, je les trouve plus proches de l’esprit des  Lumières qui anime l’Europe à laquelle je m'identifie (je pense à Bob Dylan, Woody Allen, David Lynch …)*. Lorsque j’affiche cette préférence,  on me rappelle le traitement inacceptable infligé par l’État  américain à Julian Assange, coupable, non pas d’avoir diffusé des mensonges, mais de nous avoir rapporté la vérité sur des questions d’intérêt général. Cette remarque, hélas, me paraît incontestable. Je n'ai donc qu'à me taire.

* Les Russes aussi, bien entendu, ont des artistes et des intellectuels géniaux, humiliés par le gouvernement actuel.

mardi 20 février 2024

« Le loup nouveau est arrivé ». Ma proposition pour un scénario de film


On pourrait imaginer un polar avec le scénario suivant. On trouve dans un pré le corps inanimé d’un boy-scout (ou autre innocent – ce qui compte étant la jeunesse de la victime). Tout laisse croire à l’action d’un loup.  Cela sème l’angoisse chez les responsables politiques  qui défendent depuis quelques décennies le retour du grand prédateur. Les éthologues qui ont construit leur réputation autour du caractère inoffensif du canidé envisagent  inquiets  l’éventuel désaveux. Les associations pro-lupines craignent leur dissolution. Les opérateurs touristiques et les « animateurs nature »   profitant du succès médiatique du loup pour attirer leur clientèle sont très embarrassés. Quelques jours plus tard, on annonce la mort d’un  spécialiste qui avait été contacté par le ministère pour  identifier l’animal qui a causé le décès. L'expertise avance. On apprendra que le loup, heureusement, n’y était pour rien et les chiens de berger non plus :  les traces, incontestablement, étaient celles d’une bande de chiens errants. La famille du défunt, à qui un interlocuteur anonyme a proposé de l’argent pour ne pas faire de vagues, embauche un détective privé qui commence son enquête.

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J’en profite pour signaler qu’il y a quelques jours, dans la région de Bolzano, on a trouvé un homme en état d’hypothermie sérieusement blessé par une bête féroce (et qui est mort par la suite). Les ours italiens, on le sait, ont pris la mauvaise habitude de croquer les excursionnistes, les chiens de protection font de même. S’il s’agissait d’un loup, comme on le prétend dans le coin,  ce serait une première.

dimanche 18 février 2024

Des vrais loups rôdent autour du Musée du Loup (la biodiversité et l'« effet Chicken Run»)


Ce qui change, au musée du loup du  Cloître Saint-Thégonnec, c’est que les loups sont peut-être revenus.  C’est bon pour la biodiversité. Et c’est aussi une bonne nouvelle pour cet établissement, très actif sur le plan didactique, qui pourra compter sur une augmentation des visiteurs et tout particulièrement des éco-touristes.

 « Les faits se sont produits début janvier 2024, lisons-nous dans le Télégramme du 18 février,  dans une exploitation de vaches laitières, au Cloître-Saint-Thégonnec (29). À cinq jours d’intervalle, l’éleveuse Isabelle Jezequel a trouvé deux vaches mortes, dans le même champ, situé tout proche d’une maison d’habitation, au lieu-dit Créac’h-Ménory »*.

Je le rappelle souvent : bientôt, au nom de la biodiversité, les bergeries, y compris dans les pâturages alpins, ressembleront aux camps de concentration pour poulets si bien illustrés dans le film d’animation Chicken Run **.

* N’anticipons pas trop sur les résultats des analyses, qui ne vont sûrement pas tarder. Dans le comité d'experts internationaux censé établir la vérité des faits il y a d’ailleurs controverse. Certains prétendent que, à l’origine du décès, il y a des chiens errants introduits dans le Finistère par les services secrets d’un pays étranger. D’autres attribuent ce décès à des causes naturelles : bien qu’en bonne santé, les deux vaches auraient été terrassées par un phénomène inexplicable pendant qu’elle se promenaient allègrement.

** Dois-je préciser que moi aussi je tiens énormément à la biodiversité ? Le problème n’est pas la biodiversité, bien évidemment, mais l’usage détourné, instrumental, que l’on  peut faire de cette notion.

vendredi 16 février 2024

« Ça mérite un détour » (À propos des « paysages de la peur »)

 

 

J'ai emprunté cette image au site suivant : http://www.ruralpini.it/Parco-dei-cervi-a-spese-degli-agricoltori.html

C’est la peur, vient-on de m’apprendre, qui configure le paysage : peur des grands prédateurs, peur des hommes. Lorsqu’on est des proies, on se réunit et on se disperse, on se montre ou on se cache en fonction du danger. Porteuse d’une forte charge métaphorique, cette idée dépasse manifestement le champ de l’éthologie.

Loin d’être répulsive, aujourd’hui, la peur attire dans les mêmes endroits des milliers d’éco-touristes  sur les traces des ours et des loups.

mercredi 14 février 2024

Dépassements dialectiques : chasse, ruralité, écologie

 

La réalité politique étant terriblement complexe, je ne voudrais pas être à la place de Monsieur Willy Schraen, président de la Fédération Nationale des Chasseurs et, en même temps,  tête de liste de L’Alliance rurale aux prochaines élections européennes.  « Qu’on arrête de nous emmerder chaque jour un peu plus », a-t-il déclaré récemment en tant que porte-parole du monde rural (un monde rural qui se révèle moins "green" qu'on aurait aimé le croire). Il affirme en même temps que le chasseur est le premier écologiste de France, ce qui n’est pas complètement faux,  ni complètement vrai).

Comment dépasser la contradiction? Je suggère la synthèse suivante : « Les chasseurs et les agriculteurs sont les premiers écologistes de France » (et de Navarre)*.

* Je renouvelle toute ma considération pour les très nombreux agriculteurs qui croyaient dans le tournant écologique et qui ont été  déçus par le virage "années 1960" du Gouvernement français  en matière de lutte contre la vermine.

lundi 12 février 2024

On reforme? On restaure? En tout cas c'est du "RE". (A propos du Festival des cultures à la Sorbonne nouvelle)

 

Pour sa troisième édition - lisons-nous dans l'édito -  le festival des cultures propose un changement de perspective avec la thématique “RE-”. Ce préfixe nous invite à revenir en arrière, à relire les actions passées, et aussi à repenser ou reprendre, renouveler ou répéter nos gestes, nos idées, nos sensations et à réagir au temps présent (voici le lien pour la présentation complète https://nation.sorbonne-nouvelle.fr/festival-des-cultures/programme).

 

Dans ce cadre, le 14 février en fin de matinée, une table ronde animée par Christine Lorre-Johnston sera consacrée au thème du « rewilding ».

J’y participerai avec l’intervention suivante :

Rewilding à la maison : de la nature/personne à la nature/scénario.

La situation planétaire est tellement critique que nous avons du mal, aujourd’hui, à nous rappeler à quel point, et pour quelles raisons, nous avons apprécié pendant des millénaires le désensauvagement. L’exigence de restaurer la sauvagerie perdue ne concerne pas que notre relation à la nature. Les spécialistes du psychisme humain nous conseillent de récupérer, avec modération, notre sauvagerie intime. Le design, l’art contemporain, nous incitent à « ensauvager » nos maisons. Poussés par ce désir de renouer avec le monde des origines nous croyons restaurer, au cours de nos immersions dans les bois,  le dialogue interrompu avec les plantes et les animaux sauvages. S’agit-il vraiment d’un rapport interlocutoire ?

 

La conférence sera accessible en visio au lien suivant :

Lien de l'appel vidéo : https://meet.google.com/izv-hesu-ioc



vendredi 9 février 2024

« Un peu mais pas trop ». Patriotisme et pesticides

 


Jacques-Louis David (1748-1825) : Ministre de l’agriculture français s'apprêtant  à avaler une coupe de pesticides.

J’aime polémiquer, parfois, autour de certaines dérives qui traversent la planète verte. C’est que j’apprécie beaucoup les efforts menés par les écologistes. Je trouve leur engagement moral et leur action particulièrement précieux. Les intégristes  qui, au sein de ce mouvement, montrent une intransigeance radicale qui cache souvent des motivations personnelles, me semblent donc particulièrement nuisibles. Je les assimile, toute proportion gardée,  à ces militants des brigades rouges qui, dans leur arrogance et leur sectarisme aveugle, ont ralenti d’une bonne dizaine d‘années l’évolution démocratique de la société italienne. Le comble c’est qu’ils-elles prennent des tons très sérieux, ce qui augmente mon envie  de les  taquiner.

En voyant ce qui s’est passé récemment avec la victoire de la FNSEA en matière de pesticides je ne peux que comprendre et partager le désarroi des écologistes, qui ont fait ce qu’ils pouvaient  pour pousser le Gouvernement français à respecter ses promesses. Ma sympathie va aussi à ceux qui, chez les agriculteurs minoritaires (minoritaires mais nombreux)  ont  dû subir ce choix régressif.

Morale : chez les agriculteurs, les éleveurs  et les écologistes c’est comme chez les chasseurs,  il y en a de bons et de mauvais.

mardi 6 février 2024

Optimisme modéré (La langue des bois en accès gratuit)

 

Feltre, Italie, 1990 « Donnez-moi votre appareil, je vais vous immortaliser tous les deux ». Photo extraite de l'ouvrage La langue des bois etc. p. 169


J’ai le plaisir d’annoncer que le Muséum  d’Histoire Naturelle vient de mettre en ligne, en consultation gratuite, certains volumes de ses collections parmi lesquels mon essai La langue des bois. L’appropriation de la nature entre remords et mauvaise foi (Paris, Éditions du MNHN, 2020).

Le lien en libre accès est le suivant : https://books.openedition.org/mnhn/7745

Comme certains ont pu le constater, il s’agit d’un livre décalé par rapport aux tendances actuelles. Il cherche à reconstituer les motivations  des uns et des autres mais, au lieu de prendre position en faveur des écologistes ou des chasseurs, au lieu de légitimer tout le monde   au nom du relativisme culturel, il met en évidence nos contradictions. Il pointe les   ambiguïtés des écologistes, celles des chasseurs, celles des gestionnaires du discours sur la nature, celles des chercheurs qui légitiment ce discours, celles des usagers ordinaires des espaces « sauvages » et celles, bien entendu, de l’auteur du bouquin, dont les comportements en matière d’écologie et d’amour pour les autres espèces ne sont pas moins contradictoires.  

Pour toutes ces raisons, ce livre « inacceptable » a eu une faible visibilité, aucune des communautés mentionnées n’ayant trouvé opportun de promouvoir sa diffusion.*

Son accessibilité en ligne me rend optimiste.

* Juste un exemple pour étayer des propos qui peuvent sembler exagérés. J’étais fier de l’iconographie particulièrement riche qui accompagne ce travail. Je l’ai été un peu moins lorsque j’ai découvert que l’institution qui a le plus contribué à cette opulence iconographique, et avec laquelle j’ai collaboré pendant un long moment,  a préféré passer sous silence sa publication.

dimanche 4 février 2024

Éloge de la différence bis

 

J'aime bien ces chiens aux origines mystérieuses, uniques et génériques à la fois,  qui ont su échapper à toute standardisation.

vendredi 2 février 2024

Éloge de la différence (et de la ressemblance, les deux allant ensemble)

 



Dans l’avion le comportement des  enfants était impeccable. Devant moi, une petite d’un an au maximum ne pleurait pas en dépit des sollicitations sonores.  Elle imitait juste le bruit du moteur et contemplait les Alpes enneigées avec la concentration d’un peintre paysagiste. Dans le train, plus tard j’ai admiré le stoïcisme d’un autre petit, serein comme un chérubin, qui pendant les quatre heures du trajet a adressé à ses parents des gazouillis discrets chargés d’optimisme. Après – je ne l’avais pas remarqué tellement il était silencieux – mon regard est tombé  sur un épagneul breton. Il fixait son maître ou sa maîtresse (à partir de ma place je n’arrivais pas à saisir son interlocuteur) d’un air très intense, vif et confiant. On aurait dit que la seule chose qui l’intéressait au monde était  l’objet de sa vision.

C’est ridicule, je me suis dit, mais je suis content de pouvoir identifier cet épagneul breton. Je suis heureux qu’il existe à côté des setters irlandais, des bergers allemands, des lévriers afghans, des labradors, des pékinois des dingos … Je suis heureux que tous ces chiens se différencient les uns des autres et qu'en même temps, par leurs caractères typiques, ils soient reconnaissables.

J’y ai pensé et j’ai rougi, tellement ce sentiment m'a paru raciste.

mercredi 31 janvier 2024

De source sûre (les sens de la nature)



« La nature est notre essence », proclame-t-on chez Perrier.

« L’essence est notre nature »,  reponde-t-on chez Total