Les animaux,
paraît-il ne sont pas sadiques. C’est aux humains d’avoir cette triste
prérogative et notamment aux mâles.
Pourquoi les hommes sont-ils cruels ? C’est peut-être à cause de la
sexualité masculine, dit Elisabeth
de Fontenay*. Mais cet homme-là tout
particulièrement, pourquoi est-il cruel alors que d’autres ne le sont pas? « C’est
qu’il a subi des traumatismes », proposent les psychologues. « C‘est
à cause du milieu », suggèrent les sociologues. Le folklore aborde cette
question de façon plus directe. Pourquoi la reine de Blanche-Neige est-elle méchante ?
Parce qu’elle est jalouse. Pourquoi les sœurs de Cendrillon sont-elles méchantes? Parce qu’elles sont jalouses. Voici la
raison fondamentale de la méchanceté, disent les contes merveilleux. Tout le reste n’est
qu’idéologie. Mais la jalousie
aussi, finalement, n’est qu’une explication partielle. Grimhilde (c’est le nom de la Méchante Reine) et les sœurs
de Cendrillon sont méchantes parce qu’elles sont faites comme ça, un point c’est tout. Dans le folklore le mal n’a pas besoin d’explications*.
On ne se demande pas à chaque fois si quelqu’un veut le malheur de son prochain parce qu’il a été négligé par ses parents ou parce que son cœur et
son cerveau ont été brulés par les
antidépresseurs. Ce penchant
préexiste à toute cause contingente, il est enraciné dans l'âme du persécuteur. C’est le mal absolu.
Le Mal à l’état pur. Nous avons tous connu des individu.e.s diaboliques. Nous
aurions tous quelques noms à balancer.
*
« Il me semble que la ‘cruauté’, - ce qu’on appelle la cruauté et qui est
inséparable d’un raffinement – est spécifique de l’homme, de sa perversité, et peut-être
aussi de la sexualité masculine ». Elisabeth de Fontenay, « Entretien
avec Mario Cifali », in La guerre, la pulsion de mort. Georg
éditeur, Genève, 2003, p. 144
** Enfin, pas toujours.
** Enfin, pas toujours.
Pare che gli animali non siano crudeli. Sono gli umani ad
avere questa triste prerogativa e soprattutto i maschi. Perché gli uomini sono
crudeli ? È forse a causa della sessualità maschile, dice Elisabeth de
Fontenay. Ma quell’uomo lì in particolare, perché è crudele mentre altri non lo
sono ? « È perché ha subito un trauma », propongono gli
psicologi. « È a causa dell’ambiente », suggeriscono i sociologi. Il
folclore affronta la questione in modo più diretto. Perché la regina di
Biancaneve è cattiva ? Perché è invidiosa. Perché le sorellastre di
Cenerentola sono cattive ?
Perché sono invidiose. Ecco la ragione fondamentale della cattiveria, dicono le
fiabe. Il resto non è che ideologia. Ma l’invidia stessa, in definitiva, non è
che una spiegazione parziale. Grimilde (è il nome della regina cattiva), le
sorellastre di Cenerentola, sono cattive perché sono fatte così, punto e
basta. Nel folclore, a volte, il
male non ha bisogno di spiegazioni. Non ci si chiede se qualcuno desidera il
male altrui perché è stato trascurato dai genitori o perché il suo cuore e il
suo cervello sono stati bruciati dagli psicofarmaci. Questa inclinazione
preesiste alle cause contingenti, è radicata nell'anima del persecutore.
È il male assoluto. Il male allo stato puro. Abbiamo tutti conosciuto degli
individui (ma guarda un po’, il femminile di "individuo" non esiste) diabolici. Avremmo tutti
qualche nome da rivelare.
io ho un nome: Sergio Dalla Bernardina
RépondreSupprimerCome negarlo?
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