L'animal comme prétexte (blog de Sergio Dalla Bernardina)

Qui aurait jamais cru, dans les années 1980, que le futur du chasseur et de l’éleveur aurait été de munir leurs chiens d’un collier anti-loup comme on le faisait au Moyen `Âge? L’invention du chasseur écologiste retrace 40 ans de bouleversements dans notre manière de nous rapporter à la nature. (Cliché : Sergio Dalla Bernardina)

Il arrive souvent, juste après la publication d’un ouvrage, d’être saisi par un sentiment de vide. Certains, comme moi, cherchent à combler ce vide par des gesticulations et autres pirouettes  incantatoires censées mimer une campagne publicitaire.

C’est dans cette optique que j’ai décidé de poster sur ce blog, de temps en temps, quelques fragments de L’invention du chasseur écologiste. Des amateurs, me dis-je, remarqueront peut-être son caractère incontournable.

Je commencerai par un récapitulatif des intentions qui ont motivé cet ouvrage :

« L’ÉCOLOGISME ANCESTRAL DES CHASSEURS DES ALPES ?

 

La tâche de la mémoire collective, comme nous le rappelait Marcel Détienne, n’est pas seulement de fixer le « mémorable » mais aussi d’éliminer ce qui ne correspond plus aux cadres mentaux et aux valeurs d’une époque[1]. Les acteurs croient être les dépositaires et les garants d’une tradition immuable alors qu’imperceptiblement, mais inexorablement, ils la modifient pour l’adapter aux exigences du présent. Ceci pose des problèmes aux ethnographes qui, au cours de leurs entretiens, croient obtenir de leurs interlocuteurs  des représentations fidèles du passé, alors qu’ils recueillent des descriptions, fidèles oui, mais  d’un passé revisité.  Cette difficulté est particulièrement visible dans le domaine de la chasse. Le tournant environnementaliste pris par notre société pousse le chasseur contemporain à relire son histoire dans une perspective écologiste (ce qui n’a rien de contestable, sauf son anachronisme).  Il pousse aussi les promoteurs de cette relecture à effacer les traces, même scientifiques parfois, des lectures précédentes, en laissant tomber dans l’oubli les recherches susceptibles de la contredire.

Il était important, pour moi,  de revenir sur les analyses que j’ai pu développer au cours de mes enquêtes dans les Alpes et en Corse pour ajouter une note critique au processus de béatification du chasseur « traditionnel ».  Ceci, non pas pour contester sa légitimité historique mais, bien au contraire, pour restituer une profondeur à ses intempérances « pré-écologistes », retracer leur logique et chercher à comprendre leur signification.». Extrait de L'invention du chasseur écologiste, Éditions du CTHS, 2026, p. 57-58

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[1] M.Détienne, L'invention de la mythologie.