Le Pape en boucher

Otto Dix, Fleischerladen, drypoint, 1920

De quoi je me mêle? A la différence d’un certain nombre de mes concitoyens que je vois sortir de l’Église Saint-Louis le dimanche en me rendant au marché, je n’ai pas de grands liens avec la papauté. Il n’empêche que le pape actuel m’est plutôt sympathique. L’autre jour il a fait une sortie spectaculaire : « Vous me demandez ce que je voulais devenir quand j’étais petit ? Eh bien, je vais vous faire rire : je voulais devenir boucher. » Il a regardé en souriant les Pueri Cantores qui étaient venus à sa rencontre. Il goûtait d’avance leur rire joyeux. Mais ce rire s’est fait attendre. Et il était plutôt faible, presque de complaisance. La caméra s’est attardée sur un groupe de jeunes chanteurs (ils étaient 6.000, âgés de 5 à 28 ans). Ils étaient embarrassés, comme si le Pontife avait laissé échapper une bêtise ou, pire encore, comme si le diable avait parlé par sa bouche. En personne intelligente, le Saint-Père a tout de suite relativisé : « Oui je sais, les idées maintenant ont changé… » Mais la chose était dite. « Ça alors, un homme si vénérable, le représentant même de la chrétienté... Comment peut-il ne serait-ce que nommer cet ignoble métier ? Ne prévoit-on pas l’enfer pour les bourreaux ? N’y a-t-il pas de contradiction entre le message des Évangiles et la souffrance animale ?» Les questions de cet ordre, manifestement, ne touchent pas le Pape. Dans son esprit, être boucher et aller au Paradis sont deux choses tout à fait compatibles. 

Loin d’être contradictoire, en fait, ce Pape est très cohérent. Tout en professant un écologisme franciscain*, il n’a pas oublié que le Nouveau Testament a été conçu dans une civilisation pastorale et que les bergers, à la différence de leurs brebis, mangent de la viande. Certes, on peut considérer le christianisme comme un crédo à géométrie variable et modifier son architecture au fur et à mesure qu’elle cesse de nous convenir. On pourrait, par exemple, remplacer les victimes animales évoquées dans les Saintes Écritures par des offrandes végétales.  Dans la prière Agnus dei qui tollis peccata mundi - c’est une modeste suggestion - on pourrait remplacer l’agneau sacrificiel par un concombre ou un potiron. Cela perdrait un peu de sa charge mystique, probablement, mais ce serait sans doute moins sanglant.

La performance du pape, dans le monde des antispécistes, a suscité quelques réactions endiablées. Cf. par exemple la video : Papa macellaio. Ci è riuscito benissimo! - YouTube

* Je reviendrai sur ce point